胡锦涛总书记“七一”重要讲话中强调，“坚持德才兼备、以德为先用人标准。”这是新时期对领导干部德才素质提出的新要求。党的领导干部是否有德，不仅决定着自身才智发挥和权力行使的目的、方向和效果，更关系到人民福祉、国家兴衰。干部有德无才，难以为党和人民作出大的贡献；有才无德，则会导致权力滥用，其“才”往往成为损害党和人民事业的工具。“德才兼备、以德为先”的用人标准，对我们科学认识和正确理解“德”的内涵和“德”与“才”两者的关系，具有重要的理论意义和现实意义。

“德”是干部的品行，既代表着党的形象和先进性，也体现着民族的优良传统。党的先进性是马克思主义政党的生命所系力量所在，要靠千千万万高素质的党员干部来体现。面对长期复杂严峻的执政考验，坚持德才兼备、以德为先，是事关党和国家的前途和命运的一件大事。只有坚持德才兼备、以德为先，培养和造就一大批高素质的领导干部，才能在纷繁复杂的国内外形势面前经受住各种风浪和考验，才能永远使党立于不败之地。

“德”是才能的灵魂，体现着“才”发挥作用的方向和效果。司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”二者之间，“德”是首要的、第一位的。著名诗人但丁也指出：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。”事实证明，人有良好德行，才能敬业向上，积极进取；人若无德，其才就如无本之木，难以丰茂。

有“德”有“才”，使党的领导干部更具魅力。才是德的支撑，影响着德的作用范围和效果。一个干部如果有德无才，政治上虽然可以信赖，但只能是平庸之辈，难以开创工作新局面，甚至会贻误事业的发展。干部的德与才是相互渗透、相互转化的。一个干部只有具备很强的事业心和高度的责任感，才能扎扎实实工作，勤奋努力进取，才能发现问题，解决问题。德行好在很多时候会转化为能力，形象好、道德表现硬的领导班子，当然就有号召力、凝聚力，就有对群众的吸引力。

“德”可以塑造和再提升，体现着社会进步和发展的方向。长期执政和发展市场经济的经验告诉我们，越是长期执政、越是深化改革扩大开放，越要坚持从严治党，对干部严格要求，“德”就是一个“善”进“恶”退的过程。每一个党的领导干部要将修“德”作为人生的底线：

以德修身，要坚持正导向，营造正风气。要以社会主义道德陶冶身心，涵养德性，提高人格。要能“养德”，在日益复杂的环境中，要不断地“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，塑造自己刚毅的性格、高尚的人格、稳定的情绪和海纳百川的胸襟，使自己的精神境界、个性气质、思维方式不断适应现代社会发展的需要。首先，思想上要怀德。党员干部既要胸怀大志、身怀大才，更要心怀大德。怀德方能自重，自重方能律己，律己得以修身。要顶得住歪理、抗得住诱惑、耐得住寂寞、管得住小节，做到“慎权、慎欲、慎微、慎独”。其次，学习中要育德。要在学习中培育个人品德，树立正确的学习观，真正让学习入心入脑，使之成为自我完善的有效途径。再者，生活中要修德。要切实将优良的品德修养融入到生活工作实践中去，才能博得信任、获得尊重，赢得拥护。

以德率才，要建立以德为先的环境，确立以德为先的评判标杆。人们受主客观因素的限制，对某一对象“德行”的评价可能会有差异，有时差异还很大。这种看法上的不一致是一种客观存在，它决定了我们在贯彻落实“德才兼备、以德为先”用人标准时，必须要建立健全科学民主的选拔任用机制，以防考察失真，用人失当。首先，以德领才进一步突出了“德”的地位。强调以德领才，不仅在选人、用人之初就要突出“德”的地位，坚持以“德”为先，而且要一以贯之地把“德”与牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、利益观、地位观紧密相连，始终保持共产党人的为官之德、为政之道。其次，以德领才进一步明确“德”的考量。进一步明确我们在选人、用人上的正确方向和指导原则。选好、用好那些在错综复杂的环境中始终保持政治上的清醒、道德上的纯洁和理想信念坚定的干部。

以德服众，要发挥领导干部的带头和导向作用。就是要以个人高尚道德品质的感召力来服众，努力做到以德修身、以德立威、以德服人。首先，以德服众政治上要强。领导者的政治立场要坚定、政治智慧要高，要具有科学判断形势、明辨大是大非的能力，始终坚持立党为公、执政为民。领导者唯有政治上强，才能担当起新世纪新阶段的历史重任，在惊涛骇浪中保持坚定正确的政治方向，在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致。其次，以德服众品德上要好。领导者要做好官，先要做好人，树立正确的世界观、权力观、利益观，做到学为人师，行为世范，既具有很强的感召力和影响力，又具有令人折服的人格魅力。再者，以德服众为民上要实。领导者要始终把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。

（作者单位：陕西省贸促会）