后记

　　我坚信，孔子在他的时代也曾面对过我们今天同样的困境。随着“封建”制度的瓦解和周天子的式微，过去作为礼乐典章持护者的“儒”的群体——身份属于低级贵族阶层——也同样失去了切实的依托。所以他才提出了“礼失求诸野”。

　　在近代所有学者中，王国维先生可能是深刻地洞悉儒家文化悲剧性命运的第一人。他的“殉清”实际上与孔子不懈地要求恢复周朝体制和天子权威出于同样的道理。我相信王国维不可能迂腐到要为那个腐朽不堪的满清王朝殉葬，他实际上是为随大一统皇权制度崩溃而一同死去的儒学陪葬。一个很能说明问题的例子是，王国维并不像辜鸿铭那样一直拖着一根长长的辫子。