女婴出生的第二天，就被爷爷卖给了人贩子，收入人民币一万元整。面对破案民警，这个年已66岁的爷爷表示:“如果是男娃，说啥也不会给的。”(据11月6日《华商报》)

看了这消息，我一点都不意外。严格说来这不是新闻而是生活的现实。每次回老家，都会听到相关的故事，邻村某条街，由于买女婴的农户太多，女户主甚至抱着孩子在街上进行选美比赛，看谁家抱的女娃最漂亮。

有网友闻听之下很惊诧，问我:你为什么不举报？我听了更惊诧:我为什么要举报？

底层百姓有自己的生活伦理。对底层百姓来讲，时代的新旧意义高居云端，他们首先需要的是生活。现在市场发达，女孩子能卖几个钱了，放从前，也就二十个烧饼五升小米什么的，所以有些家长干脆直接把女婴溺死了。物质的贫困，必然伴随着精神的贫困，百姓头脑里，有的只是传统的生活伦理。生活对他们，有新旧之分吗？

长期以来，儿童买卖在民间，是有固定市场与相应行情的。有次在医院给儿子看病，与邻县一个女人聊天，她很羡慕我们老家的行情，因为她发现我们那儿价格比她们那儿便宜。

按儿童来源，儿童买卖大致可分作两类，一类是人贩子偷拐贩卖；一类是儿童家长自愿贩卖。后一种有通过人贩子渠道的，也有私下通过亲戚朋友联系的。不管哪一种，诉诸法律层面，都是不被允许的。这里我们就可以发现，底层百姓的生活伦理与所谓的法也不在一个层面上。

比如这个卖孙女的爷爷，虽然他面对警察时申说自己是个法盲，可是再法盲，他也应该知道，国家政策只允许生一个孩子。他的儿媳，第一个女儿才一岁多，就赶着生了这第二个。既没把计生政策当回事，也没把女婴当回事。

20世纪初期，男女平等思想就从西方引进到了中国。可是时至今天，男尊女卑思想仍在广大农民中占据上风。男孩意味着家庭劳动力；男孩意味着父母老有所养；男孩意味着顶门立户少受乡邻欺负；男孩意味着光宗耀祖传宗接代……底层百姓太有理由要个男孩了！

政府应该做什么呢？社会公正与老有所养。

社会公正有些遥远，老有所养也不理想。养儿防老是中国传统社会的政治伦理，对现代政府来讲，没有任何理由再把这个伦理维持下去。问题是，中国政府去年明确宣布，中国不搞福利社会。这是一个很明确的信息，全体国民，八仙过海各显神通吧，最好自己长本事，混个好单位，捞个金银铜铁饭碗。底层农民呢？一辈子捧个土饭碗，只好自力更生艰苦奋斗，靠生孩子赌博一把了。赌博一把不成，只好再赌第二把。第二把不成，第三把！

政府打击拐骗孩子的人贩子，固然正当。可是百姓自愿买卖孩子的，况味却非常复杂。 具体到上述新闻中的爷爷。他不想要这个孙女了，但是政府又没有提供一个合适的渠道，让他给孩子找一个信得过的领养者。也许你会说，送民政局。但是民政局会给他一万元吗？现在，政府倒是把女婴送回家了，可是你认为这个在家人眼里已属多余的孩子会得到幸福吗？她的父母要不要再生第三胎呢？

警察维护了法律的刚性，可是底层百姓的软肋谁来支撑？