上海余姚路某娱乐会所豪华大门上方挂的居然是“为人民币服务”的牌匾。该会所近期进行了一项“红色”活动，下午不开门，要参加活动得晚上9点钟来，给客人“上课”，一个四五人的卡座是1500元。这样的噱头引起了市民的不满，希望赶紧结束这一荒谬的活动。（３月２４日　青年报）

“娱乐会所”是什么地方？依照平头百姓的理解，当为非富即“贵”人士或社会名流一掷千金、声色犬马之所，若论起“为人民币服务”的戏谑语，民间早就有之，其实也早被许多人奉为圭臬，悄悄地实行，但敢于斗胆将其制作成牌匾张挂出来，戏谑我党立为宗旨的权力观、价值观意味浓郁，着实令人吃惊。

会所声称是在搞活动，但啥活动白天没动静，必须晚上来？“到时服务人员都会穿着海报上这些人穿的时尚黑服装”，莫非“易装癖”们在聚会？给客人“上课”，课程啥内容？是照本宣科，还是现“身”说法？听话听声，锣鼓听音，虽不能断言是诲淫诲盗活动，但正如人家宣称的，肯定你掏人民币我就服务，甚至是各色服务，应有尽有，全套呈献，直到顾客满意而归。

时至今日，为何会出现这样冒天下之大不韪的怪诞事情？追根溯源，还得从人们对市场经济的片面认识和有意无意曲解有关。社会主义意识形态和市场经济的“嫁接”，是从南巡讲话及党的十四大确立的，这在当时来说属于新生事物。但“摸着石头过河”，实行这么多年来，我国经济的强劲增长成为世界经济的引擎，已成为不争的事实。不过，社会上的贫富分化和拜金思潮也日益严重；富者恒富，贫者更贫，更造成了族群分裂、阶层分化趋势出现。前者以鼓胀的腰包而自负，炫富蔑贫，极度张扬，已经达到无所顾忌的地步。“为人民币服务”牌匾堂而皇之在公共场所高悬出来，一方面说明了在某些人眼里，拜金主义已侵骨入髓，言行举止上对他人感受一无顾忌；从另一个角度来说，则折射出当地社会管理的松弛和失位。

社会学中有一个理论叫“社会控制理论”，社会控制也就是社会管理。类似娱乐会所这种玩世不恭、开政治玩笑还自鸣得意、自以为得计的现象，可以用两种方法来管理。硬管理靠的是居委会干预、警察过问、诉诸法律等，对其行为加以管束；软管理则必须强化思想道德建设，通过引导人们明辨是非、荣辱来形成良好的社会风气和道德自律。过去党号召学雷锋，“路不拾遗、夜不闭户”蔚然成风，“一个雷锋顶十万警察”，现在，这样的牌匾树立在大庭广众之下，就只能引人叹息，认为事不关己，是管理部门的职责所在。这反映出社会管理的难度和复杂性，在新的时代条件下又有了新的增加。

高悬于娱乐会所门前的“为人民服务”牌匾是个症候，是个信号，昭示着加强社会管理和思想道德建设已迫在眉睫，否则，庞大的、变动的社会将向何处去，将成为未竞之问，横亘在我们面前。